仙剑OL 我为什么要选剑侠

[url=http://star.bao3.com][img]http://www.265g.com/images/gimg/letu3.gif[/img][/url]仙剑OL 我为什么要选剑侠 伴随着五千年的历史，侠文化始终贯穿始末。从古至今，侠的痕迹从未消失。从春秋先秦开始，侠的形象便愈发清晰，“其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”。先秦时最著名的莫过于荆轲，留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈之句，至今流传。时至今日，金古小说，又将侠的传承推像一个新的高度。 　　侠没有一个确切的定义，因为侠更有主观意识的空想特质，是人们思想的一种人文体现。从历史文献到武侠小说，更多体现出的是对侠文化的呈现载体而不是明确定义，游戏无非又是现今世界里对侠体现的一种新的载体。 　　与西洋骑士，东洋武士不同，中国的侠具有深厚的历史积累和特有的文化特质，所以侠只属于中国。仙剑同样，也只有中国玩家才能真正体会其内含的文化与精神。 　　剑。是中国侠文化的外在表现形式，同时也是精神图腾的象征。中国自古以龙蛇为图腾，剑则以一种客观存在承担着人们精神信仰的现实体现，许多文学作品中都能看到龙与剑融为一体的场景。由于作为一种图腾象征，剑在文学作品中多被赋予了很多灵性，仙剑中同样有着许多体现，御剑而行，掌控魔剑。仙剑以及其他作品中对剑的驾驭和掌控，都是千百年来人们对自身命运无力支配和对自由追求的无奈体现。历史的局限和对人类追求自由的压迫，都促使人们在精神上寻求一种寄托，盼望被拯救。剑被赋予了生命，如图腾一样拯救苍生。剑不像刀一样锋芒毕露，不像枪一样尖锐凌厉。剑正直，内敛又不失能惩恶扬善的秉性，恰恰符合了人们对侠义精神的内心期盼和感官塑造。仙剑奇侠传中得道成仙之人，无一不是治剑驭剑的高手，剑仙、李逍遥、景天、天河，都体现了对剑驾驭的至高境界。仙剑三以一把魔剑贯穿始末，仙剑四同样以一把望舒剑连接引导了十九年的恩怨情仇，推动了整个故事的发展。仙剑一中锁妖塔，其中的埋剑无数。赵灵儿作为女娲后裔，以半人半蛇的形态被桎梏于巨剑之上，这种突兀的体现，更深刻体现了剑在中国文化，尤其是武侠文化中的地位。 　　很多人可能都注意到了，慕容紫英接受菱纱赠的剑穗。剑穗亦称剑袍，剑有文武之分，文剑带剑袍，武剑不带。紫英手中的剑是用以弑妖除魔，必然是一把武剑，为什么会出现剑袍这件与其冲突的物品呢。诚如梁羽生所说：“‘武’是躯壳，‘侠’是灵魂。”，侠不只有武侠，还有文侠，亦有儒侠，道侠，佛侠，这些都是侠的表现和承载。从金庸小说的一路发展来看，从为国为民侠之大者的郭靖，到不问世事追求自我的杨过，再到优柔寡断的张无忌，最后到连武功都不会的韦小宝。这是金庸对侠认识的一种成长历程也是对侠的社会表现形式的一种探索。仙剑四中的九龙缚丝剑穗的出现我想也是人生价值转变的伏笔。紫英以除妖安天下得道升仙为人生目标，而最后彻底颠覆。这应该是制作者对侠认识的表达，作者心中的侠不是武侠，而是更高境界的思想之侠，仁侠，同时也表达着对人生价值的反思和寻找以及对社会的正面引导。武能救人，却救不了人心。侠的自我诠释，在以九龙缚丝剑穗作为伏笔的转折后得到了体现。 　　侠是一种客观存在，也是一种精神体现。《游侠列传》中对侠的描述并不深刻，但却是日后侠的判定准则。侠都重情重义，把情义看得比自己生命更贵重，仙剑系列中对情义的表现更是笔墨浓重。使得李逍遥、林月如的执着让无数人泪流满面；让“承君此诺，必守一生”感人至深。仙剑中的人物重情重诺，把侠的高尚情节展现得淋漓尽致。也许有人说，这说的都是爱情，这当然不可置否。但又有多少武侠作品，本身不是爱情小说呢？将儿女情长放在这些大仁大义的英雄身上，更显得侠骨柔肠，催人泪下。 　　仙剑四是仙剑系列的巅峰，慕容紫英又是一个集大成的人物，侠的精神在他身上格外清晰。他是宗炼的弟子，对剑的理解和驾驭无疑是众人中最高的；他的那句“承君此诺必守一生”让多少人为之动容。紫英是一个悲情的人物，他坚守了多年的信仰，突然之间变得不堪一击，这与慕容复颇为相似。慕容复的人生信条就是“父兄可弑，子弟可杀”，光复大燕是人生的唯一目的，而最后却失去了信仰支持。这是人生哲学的彻底坍塌，于是他疯了，但还是叫喊着光复大燕。慕容紫英与他一样，人生哲学的崩溃，精神信仰的殒灭，使其充满了悲剧气氛。但紫英没有疯，他更多的去思考自己所坚持的一切，这种坚毅让他显得格外伟大，侠之气节也分外明显。 　　也许悲剧总能让人感觉更加深刻难以忘怀，仙剑就是这样。但在悲剧的同时，仙剑一直弘扬着中国文化并对人生取向进行着积极影响。不管仙剑是否还能延续，他留下的深刻和思考，将是所有玩家不能遗忘的痕迹。