在中华剑文化的史页上,熠熠闪耀着历史九大名剑的光辉,《史记》记载：“天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干将，皆陆断牛马，水截鹄雁，当敌则斩坚甲铁幕。”剑的锋芒，辉映着所向无敌的精神
棠溪历史九大名剑，起始于2700多年前的西周，辉煌于兵戈互见的春秋战国。西平春秋属楚，战国归韩。棠溪地处伏牛山的余脉，地理位置的优势和独特的冶铁铸剑资源，（丰富的铁矿、“淬刀剑特坚利”的棠溪水、制做剑鞘的棠棣木）成为成就历史九大名剑的物质基础，大批工匠云集，频仍战争的推动，是使其冶铁铸剑达到鼎盛的外部条件。棠溪因此而著名。由地名而冠之以剑。据专家考证，当时的规模达到480平方公里，形成了棠溪城、合伯城、冶炉东城、冶炉西城。棠溪跃居全国四大冶铁中心之一，是唯一生产宝剑的祖地。七国争雄的战场上，冲杀着棠溪宝剑的铮鸣和镇国安邦的锐气。
然而，唐代末年元和年间的一场战乱波及棠溪，其冶铁铸剑遂化为灰尽。棠溪宝剑从此隐入尘封的历史。
20世纪40—80年代，毕业于天津北洋大学的高级知识分子高西坤，和儿子高庆民，主动肩负起弘扬民族传统文化的重任。在特殊的年月和文化沙漠的年代，蹈灾历难，孜孜不倦，篮路筚缕，痴心不改。尤其是父亲身遭“右倾机会主义分子”的折磨打击，身患重病之时，高庆民独躯灾异，在炉火中涅磐，经日不止，锻坚忍，锻意志，翻阅文献资料，四处外出求艺拜师，钻研出土宝剑，在无数次的失败之后，终于于1986年的一天，写出传奇人生，承袭了优秀传统工艺,将棠溪宝剑研制成功，赋予其强硬韧弹的四大特点，焊接了失传1000多年的棠溪宝剑的历史断层，为中原传统文化书写了崭新的一页，成为当代铸剑大师和河南省首届民间文化杰出传承人之一。
跨入神圣的殿堂
棠溪宝剑自挖掘、恢复研制以来，重视内在质量，铸剑传人高庆民在继承巨匠欧冶、干将先人传统工艺的基础上，根据炉温，在正火、回火、退火、淬火不同环节，总结掌握了独特的技术秘笈，精心打造，既赋予其一定的强硬度，又赋予其一定的柔韧度，使重型剑硬可断铁，刃口不留任何钝痕。利可削发；使轻型剑韧可弯曲90至120度而不断裂。并且在剑条、金属各饰件上，以独特工艺镀、饰以各种图案，使其内在质量和外观工艺达到完美统一。
融入创新意识。由铸剑传人高庆民带出的一批科研人员，根据当代人们的心理诉求和审美意识，不断摸索、创新。创新文化。使用丰富的文化符号，赋予其权威正义、公正无私，吉祥福祗、和谐康宁、成功向上的文化理念，使更具文化底蕴，既让人们从中感受到宝剑的神秘，得到文化享受，又能使精神有所寄托。
棠溪宝剑的创新还体现在造型上。艺术品的创意、造型是吸引、打动人们的关键，棠溪宝剑避开平庸一般化的套路，做到变、奇、新。和平剑的剑体、剑架、底座构成一张形象的铁犁，把古代化剑为犁的故事和人们向往永久和平的愿望有机地结合起来，使人由犁想到了耕作、美丽的田园和安居的生活。天中剑的剑架是奔马的造型，人们由奔马想到驻马店（古为传送公文的驿站）进而想到崛起的天中象奔驰的骏马奔向和谐、发展的未来。国威剑的剑架造型为盘龙缠绕的华表,与横悬的剑、剑绳构成“天下太平”四个字，体现了“棠溪横，天下宁”的设计理念。威严、大气，具有眼睛为之一亮的视觉冲击力。成功剑的剑架为万里长城的造型，寓义众志成城的13亿人民托起成功的强国之梦。
棠溪宝剑具有突出的个性特点。创意者在研制开发新产品时，根据重大历史事件和纪念意义的活动，为不同的产品定位。港澳回归剑围绕纪念香港、澳门回归。表达爱国主义的主旨，分别使用了历史四大发明，虎门销烟，区徽紫荆花、莲花等文化元素，并分别融入了1842、1997、1999长度、重量等技术参数，主题突出，个性鲜明。轩辕乾坤剑以表达对中华始祖的崇敬为主题，使用了代表黄帝的龙和代表黄帝元纪嫘祖的凤等文化元素，融入了天地阴阳文化，把黄帝文化与嫘祖文化有机地结合为一体。奥运剑以更高更快更强的理念和人类和谐相处的思想，使用了奥运会发祥地奥林匹亚、北京举办地的天坛、和平鸽、五环等文化元素。成功剑以纪念民族英雄郑成功为切入点，使用了郑成功带领船队扬帆出海荷兰殖民主义者跪地投降、神马、大鹏鸟等文化元素，表达了成功人士在事业的道路上大鹏展翅一往无前的气概。
棠溪宝剑过硬的内在质量，独特的创意、新颖的造型、丰富的文化内涵，精湛的手工工艺，共同构建了完美的艺术品位。2001年，全国权威专家组成的鉴定会上，将棠溪宝剑鉴定为“中华第一剑”。专家们指出，其技术填补了国内空白，达到制剑行业国际先进水平。“中华第一剑”的认定，确立了棠溪宝剑的品牌地位，棠溪宝剑登上了国家博物馆神圣的殿堂。在又一次权威专家对轩辕乾坤剑的鉴定会上，专家们称该剑类似于“均瓷窑变的奇幻花纹”，为国内制剑行业所首创。
棠溪宝剑以它耀眼的光辉，先后荣获国际、国内60多项大奖、金奖、特别金奖。并被国家质量监督检验检疫总局审定颁发了原产地标记注册保护证书。即被世界153个品牌成员国认定为世界名牌，像著名国酒——茅台一样，具原产地的唯一地理属性。棠溪宝剑曾作为中原文化的名片，随中原文化上海行、天津行，两次获得金奖。
棠溪剑文化作为中华文化的瑰宝，受到《人民日报》海外版、《新华社每日电讯》、《解放军报》、《光明日报》、中央电视台、《河南日报》、《大河报》、河南电视台等许多大型主流新闻媒体的广泛关注。央视晚间新闻、《走遍中国》、《乡约》、《乡村大世界》、《农村广角天地》等先后给予重点报道。英国皇家电视台摄制组也曾进行现场采访拍摄，向世界33个国家播放报道。棠溪剑文化具有较高的知名度和社会影响力。
凝铸赤子情怀
棠溪宝剑从历史的搏杀中淡出，在漫长的岁月里，它退去了政治集团夺取江山、夺取权力的盔甲，退去了替天行道、叱咤风云的武林角色，而今迈入了文化礼品的行列，但它闪耀着正义，公正、镇妖、驱邪的光芒，并且又赋予它以新时代的祥瑞福祗和谐康宁等文化意蕴，表达人们向上、向真、向美的心理，寄托一种情思和愿望。1997、1999年香港、澳门回归、中华民族百年的屈辱和不幸、软弱，代之崛起强大和扬眉吐气，华夏儿女歌之舞之。西平棠溪剑业公司此时此刻彰显赤子情怀，打造巨型回归剑，作为珍贵礼品赠送香港、澳门。丁亥年新郑黄帝故里举办一年一度的拜祖大典活动，为表达西平人民对始祖黄帝和中华之母——蚕神嫘祖的崇敬之情，又为了宣传西平的嫘祖文化，棠溪剑业公司又投巨资打造了巨型轩辕乾坤剑，作为纪念珍品，捐赠新郑博物馆。2008年北京奥运会申报成功,实现了国人的梦想,世人为之瞩目,棠溪剑业公司把满腔的情怀,倾注在奥运剑上。该剑从创意到选材,从启炉到雕刻，300多道严格工序,无一不凝聚着两个关健词“爱”与“情深”,奥运剑打造成功之后，在中国奥委会隆重的捐赠仪式上亮相后被国家体育博物馆收藏。
 高庆民总经理手持宝剑
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在棠溪剑传人高庆民家乡舞阳县吴城镇北高村的小学里、在北高村社会主义新农村建设的工程里，高庆民先后两次计20万元的捐款，昭示着对故乡的牵系和未了情。
充满活力的生机
棠溪宝剑走过了二十多年的奋斗历程，它高扬着文化的旗帜，迈动着产业的步伐，创办了以武术为特色的棠溪文武学校，建成了具有仿古风格、苑林意趣的棠溪文化博物馆，成为国家级工业旅游示范点，彰显社会效益和经济效益。
日益拓宽的市场使棠溪剑文化漫溢到驻马店、郑州、四面八方高中低端各个消费领域。2008年，它的根系又深入到历史铁都舞钢、墨阳古剑的故乡漯河，两地分公司已初现雏形。与两地的亲密合作与发展已绘入规模蓝图。在国际大都会的北京建立销售总公司,然后辐射全国。一个以营销与生产的总公司将以更大的起色，书写棠溪剑文化的未来。
小型奥运剑
 奥运剑 |
经典版奥运剑的创意体现了更高、更快、更强的奥运理念。大护手造型为五环，体现了中华五行文化及五洲和谐的奥运精神；大包头图案为北京天坛，代表历史悠久的中华民族和北京；小包头图饰为口衔橄榄枝的和平鸽,寓意世界奥运永树人类和平之旗；剑鞘上雕有古希腊的奥林匹亚城，既蕴含希腊是奥运会的发祥地，又说明第一届奥运会是由希腊发起和举办。之间又刻有1896—2008年，表明奥运会已走过112年的光辉历程，中华民族的奥运梦终于实现。剑条上镌刻有福娃等吉祥图案。大小护手选用昂贵的和田玉精雕而成。
经典版奥运剑已捐赠中国奥组委。国家体育总局收藏在中国体育博物馆，并颁发了收藏证书。
轩辕乾坤剑
轩辕乾坤剑
轩辕乾坤剑复原了黄帝轩辕剑的威仪和风采，融黄帝文化与嫘祖文化于一体。剑条长99厘米，寓意天长地久和久久归一，大小护手与剑柄的长度为33厘米代表轩辕黄帝的生日。上面饰以腾飞的巨龙，代表黄帝；手柄上镶嵌的56颗天然宝石，代表龙鳞，寓意56个团结的民族；剑鞘饰以凤，代表嫘祖。剑体厚3.6厘米，代表嫘祖的生日。剑条为龙舌，插入剑鞘，喻黄帝与嫘祖的亲密结合。
剑身由多种优质钢经千锤百炼、反复折迭柔化、手工研磨而自然呈现的类似于“钧瓷窑变”的奇艳花纹。该剑既可断铁，而不留任何钝痕，又可削毛断发。
该剑被国家权威专家鉴定会予以高度评价和肯定，专家们称轩辕乾坤剑不失为当代艺术珍品，极具收藏价值和科学价值。此剑已被中国收藏家协会永久收藏。
中华第一剑
 架式中华第一剑 |
