我心中骂李敖

      小市侩者属于市井俗民中那些极能见风使舵，察言观色，打狗先看主人，遇到胳膊拧不过大腿的场面，打紧地绕道而行的人。这些人又常患心理扭曲症，时时憋着一股无名火。一旦有机会发泄，便泼妇骂街，指桑骂槐，也干那落井下石，乘火打劫的买卖。在小市侩中更有一些高级市侩，他们把那丑恶的陋习表现得与一般的小市侩不同，不知情的人不但看不出他们的小市侩本象，反而以为他们是大师，大儒，英雄。他们也打狗，但如果发现狗的主人是不好惹的，便趁狗扑上来之际，把裤腿拉上去，让狗爪子在腿上抓一下，弄破点皮，出两滴血。以后逢人便吹嘘，那狗主人是如何的不好惹的，而他当时如何一腿踢了上去。一般大众性情多善，听他们如此一讲必然佩服得五体投地，以为他们的确是了不起。然而，小市侩毕竟是小市侩，那种打着英雄的幌子，行市侩恶劣勾当之实的行径总会暴露在光天华日之下，让大家看到那些所谓的大师，英雄，原来是一堆臭狗屎。 

      李敖便是那类高级小市侩中的代表人物。做为以泼妇骂街为第一职业的他，几十年来练就了特有的敏锐洞察力，深知哪种人骂得，哪种人骂不得，在哪种场合可以骂哪种人。李敖骂过美国总统，中国的历史人物，当今与过去台湾政坛要人等等。善良的人还以为他是英雄，连这些人也敢骂。但他十分清楚，以这些人当靶子不但不会对他的恶骂有任何不良后果，反而是他哗众取宠的好机会。即便是骂蒋经国那也是经过精密计算，首先不会丢了性命。再权衡哗众取宠所带来的好处，坐牢还不是吃点小亏占个大便宜？

以骂人为生，专吃骂人饭的李敖也有他的弱项，那就是拍马屁。在台湾，李敖大概找不到马屁可拍，或者是拍马屁的好处远不及骂人来得大，所以在台湾，李敖基本上干的是只骂不拍的活。长期下来他拍马屁的本事一直没什么长进，以致于拍起马屁来，拍得既不准，又不得要领，令人感到他拍得莫名其妙。对于这弱项，李敖也不太在意，仍然我行我素，以骂代拍。

这次李敖的大陆之行情况有点不同了，他深知中国共产党是骂不得的，不仅中国共产党是骂不得的，任何共产党都是骂不得的。在李敖几十年的骂人生涯中可有人听到过他骂共产党？但是李敖到中国去又不能不讲话，不讲话就失了李敖的身份，就是丢份，是“大师”级的人物丢不起的人。李敖也不可能去做那种强调诚信，提倡道德的讲演，怕讲完后学生提几个以身作则发扬道德风尚的问题，他举不出事实，被落下个对人马列主义，对己自由主义的话柄。即要讲话，又不能骂人，那只好是拍马屁了。已是古稀之年的李敖，这下子可真是被赶着鸭子上架了。

果然不出所料，李敖在北大，罗罗嗦嗦的讲了半天，却听他不出个所以然。一会儿自标，“我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂小日本和老美”，一会儿又讲，“胡锦涛真的很聪明”。再过一会儿又无中声有地说什么，“南京军区不能看红楼梦”。他还讲了“共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党会把冒死想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。”但分析下来发现这句话中有严重的中文语法错误，有点象那些中文没学会的老外搞出来的病句，听不懂他到底要说些什么。

就是这样语无伦次的讲话，仍惹了个被约谈的结果。看来李敖的功夫还真是不到家。

到了清华，李敖的讲演就变了调，变成那些要撕小布什的讲稿，我的掌声没有连战多之类的屁话。他还说，“我不但没有骂共产党，我现在放弃了我自己的东西，就是自由主义。”句子虽然不甚通顺，但仍可看出他在拍马屁上是多么的心有余而力不足。

那复旦的讲演更是不听也罢。都是一些他上厕所出来后忘了拉裤子的拉链，共产党的中国是天堂之类的话。

反观李敖中国之行，他一开始想摆出一副“金刚怒目”的架式来唬人，却不料到是被别人唬个正着。接下来在清华只好演一场“菩萨低眉”，哪知道却弄得场子里有人打磕睡。到了复旦就只能干些“尼姑思凡”的买卖了。

李敖曾说台湾是中国的睾丸，不幸被美国捏住了。从李敖次番大陆之行的表现看，到象是他自己的睾丸被别人捏住了。北大的讲演后，那只手就往紧了掐了一把，这不，李敖马上改了口，用他那走了调的北京话硬是用唐代石壕吏的故事来为今天共产党的脸上贴金，让人觉的既生硬，勉强，又着实可怜。真不知道他这一辈子怎么混到了这份上．呜呼，李敖。